
一个国家如果没多少让人眼前一亮的建筑配资炒股的投资策略,连历史遗迹都不太能拿得出手,到底是不是“最丑陋”的?前阵子塔克·卡尔森在美国节目上说以色列是全球最没吸引力的国家之一,还直接说“没造过任何美丽东西”。
这事一下在网上就炸开了锅,不少人开始扒拉以色列的建筑,甚至连贝鲁特都被拿来举例。这个话题确实挺有争议,毕竟这些地方在国际上都不算陌生,现在被拿出来这样对比,有点意思。
其实特拉维夫那边有一批包豪斯风格的建筑,圈内人叫“白城”。这个地方被联合国教科文组织列成世界遗产,网上资料挺全的。白城建成时间差不多是在上世纪五十年代,还真是在以色列建国以后。
那些设计师大多是从欧洲逃过去的犹太人,带着自家图纸和手艺,扎根下来设计了不少房子。
这些建筑在全球建筑圈里算是有点分量,不少专家把它当成难民危机的见证,甚至有人专门写书研究白城的历史。
展开剩余85%以色列博物馆那块还有个圣书之龛,白顶黑墙配色特别醒目,象征光明与黑暗,这些设计被评为20世纪现代建筑的代表作。
其实外行看着不一定觉得惊艳,不过业内都说它是现代建筑的经典之一。
美国媒体人说以色列没有美丽的东西,多少有些一刀切。卡尔森说这话并不是空穴来风。他前段时间去以色列采访驻以色列的美国大使迈克·赫卡比,结果刚下飞机就遇到安全人员盘查,护照被收了还被拉去小房间问话。
卡尔森一直觉得以色列的安全措施不像是普通国家,他说以色列喜欢监控,甚至会在你手机里装软件。
机场方面回应说这只是例行询问,房间是让他们更隐私,赫卡比也说自己拿外交护照都得被问。
两边说法完全不一样。卡尔森回来后就公开吐槽,说以色列是监控国家,这事让他彻底火大。
一两周后,他直接把以色列批成“最丑陋国家”,还说没创造过什么美丽的东西。美国右翼圈瞬间沸腾,浏览量破了百万。
不少人觉得他只是憋了一口气就说这话,其实他本人是个宗教背景很深的人。
卡尔森信基督教,还跟美国福音派有过分歧。
他觉得把以色列复国当成神圣使命,是把信仰变成政治工具。
这种观点在美国宗教圈里其实很有争议。
有些专家在网络研讨会上分析说,美国内部对以色列的支持,有很大一部分是建立在宗教认同之上。
卡尔森针对以色列的这番评价,不单纯是情绪发泄,更像是用“美”进行神学上的对抗。
他觉得以色列没什么值得被神圣化的理由,所以才会用“美丽”这个词狠狠戳了一下。
贝鲁特被他拿出来举例,说是地球上最迷人的城市之一。
其实五六十年代的贝鲁特真挺有范儿,法国人叫它“中东的巴黎”,不只是说着玩。
圣乔治酒店那会儿住过不少名人,像布里吉特·巴铎、金·菲尔比什么的,建筑风格是现代主义,看照片就知道挺有味道。
还有那种外立面布满圆洞的“大楼”,街上看过去像一块带表情的墙面。
更出名的是那个“蛋”,本来打算弄个带高塔的商业体,内战一来只剩下底下的椭圆壳,几十年风雨都没塌。
贝鲁特港口爆炸那次,城里八千多座建筑受损,六百多座是历史遗迹。
修复工人说那些彩绘玻璃、木结构、马赛克一毁就没法再做,材料和手艺都找不到。
这几年贝鲁特又被战火笼罩,联合国教科文组织登记的世界遗产提尔,罗马遗迹被轰炸,现场还插着国际保护标志。
最近一座中世纪城堡被列为重点保护,结果十字军时期的墙直接倒了。
重建也不是回到原来的模样,反倒搞得市中心大片现代主义建筑被拆掉,只留更古老的殖民遗迹。
两千多个家庭强制搬走,有人给首相起了个外号叫“用石头建房却把人民拆的那个人”。
贝鲁特的美丽不是说说而已,但现在被拆得只剩记忆了。
卡尔森说“它正在被拆除”,其实不只是战火,连所谓重建都变成拆迁。
有研究文化冲突的专家说,毁坏对方的文化遗产,常常是削弱抵抗意志的办法。
联合国的蓝白保护标志,放在遗迹现场其实并没起到什么作用。
有些学者分析,文化遗产被打碎,就是释放信号,告诉对方连情感寄托都可以被拿走。
有人专门做过调查,发现战争期间文化遗产受损比住宅多,修复难度更大。
现在贝鲁特不少老建筑甚至没材料能补,工匠也找不到。
以色列那边其实也有不少教堂、清真寺在打击中受损。
不是偶然,背后有策略在里面。
有网友在社交平台讨论这事,觉得卡尔森用“美”这个词其实挺会挑事。
美国舆论场这几年对以色列的支持越来越复杂,宗教、政治、文化交织在一起。
一些调查显示,美国年轻一代对以色列没那么铁杆,主要是觉得以色列的形象和他们想象中差得太远。
专家说这种争议其实会慢慢影响美国对以色列的政策。
卡尔森这番话把讨论点烧到了文化层面,但现实里美丽的东西总是被战争和重建搞得面目全非。
说到底,在网上争论国家“美不美”,其实没啥标准,外行看一眼,内行能聊一下午。
以色列也不是没什么漂亮建筑,只是这些美丽背后的故事,一般人未必能感受到。
贝鲁特的消逝,其实有点让人遗憾,好多东西毁了就再也找不回来。
有人说归根结底,真正关心那些石头的人配资炒股的投资策略,现在都在废墟里用仪器检查柱子裂缝,没空去管网上的争议。
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